少兒時代總認為，孔子是沒落奴隸主階級的代表，滿口之乎者也，令人生厭。研讀了《論語》之後，方知孔子其實並不保守、呆板、迂腐，而是充滿了智慧，為人處世很務實，他的一些觀點，今天看來仍然很有價值，值得借鑒。
一、“以直報怨”
《論語·憲問篇》記載：“或曰：以德報怨，何如？子曰：何以報德？以直報怨，以德報德。”有人問孔子，以德報怨，怎麽樣？孔子回答說，如果用恩德來回報怨仇，那麽用什麽來回報別人的恩德呢？應該是用正直、公正來回報怨仇，用恩德來回報恩德。對於如何報德的問題，我們肯定主張力行以德報德。自古就有“受人滴水之恩，當以湧泉相報”的俗語，但凡有一點良知的人，都不會恩將仇報。難的是如何報怨。孔子是主張仁愛的，所以他不會讚成冤冤相報、以牙還牙。孔子認為，這樣做隻會加深積怨、激化矛盾，冤冤相報何時了？孔子也不讚成“以德報怨”。孔子的處世原則是很務實，又是很明智、很有智慧的，與基督教“你打我的左臉，我便把右臉也讓你打”的教義不同，所以提出“以直報怨”。
如何理解“以直報怨”？舉個例子來說，在一個單位，有人嫉妒你的才能、人緣，經常到領導那裏打小報告，甚至在組織上要提拔你時，捏造事實寫匿名信中傷你，企圖阻礙領導提拔你。你心裏肯定會怨恨、責怪他。如果你是一個品德好、有理智的人，你就不會跟他一般見識，也到領導那裏打小報告說他的壞話；如果這樣做，那就有損你的人格，又會使人際關係更緊張。你也不能違心地到領導那裏說他的好話，這樣“以德報怨”，會被認為是非不分、為人虛偽或生性膽怯。正確的做法是：保持一種平和、公正的心態，不因為你得罪、傷害過我，而影響我對你的評價和態度。單位進行民主推薦，我認為你確實適合某個職位，便推薦你，並不因為你傷害過我而故意不推薦你。這應該就是孔子“以直報怨”的意思吧？事實上，做到“以直報怨”並不容易。人是很容易受感情影響的，別人跟你過不去，你難免會有“以其人之道還治其人之身”的想法；但人畢竟又是有良知的，冤冤相報總不是辦法，冤家宜解不宜結，還是“以直報怨”比較實在。