人非聖賢，孰能無過？由於主客觀原因，一個人犯錯誤是難免的，誰都可能說錯話、做錯事。一個人犯錯誤，並不可怕，關鍵是要正確對待錯誤。對待過錯的不同態度，是一個人能否不斷進步的關鍵。如何對待過錯，尤其是當別人指出自己的過錯時應如何對待，是一個人修養的重要表現。孔子雖然被稱為聖人，但也難免有說錯話、做錯事的時候。孔子之所以被稱為聖人，是因為他能正確對待過錯。《論語》中有不少關於孔子及其弟子對待過錯的記載，古人的態度和做法，是值得今天學習借鑒的。
首先，當別人發現、指出自己的過錯時，應感到慶幸和高興。第七篇《述而篇》中說：“丘也幸，苟有過，人必知之。”這一章的故事是說一個名叫陳司敗的人問孔子：魯昭公知禮嗎？孔子回答說知禮。孔子走後，陳司敗對巫馬期說：魯昭公娶吳姓女子，魯和吳是同姓，如果這樣的人也算知禮，還有什麽人算不知禮呢？巫馬期把這話告訴了孔子，孔子於是說了 “丘也幸，苟有過，人必知之”的話，意思是說，我孔丘是慶幸的，一旦有了過錯，人們就能發現。事實上，作為精通禮的孔子，知道魯昭公的行為是不妥當的，但他為尊者諱，不便批評國君，沒有說真話，所以當陳司敗說他“吾聞君子不黨，君子亦黨乎”（《述而篇》）時，孔子馬上承認自己的過錯，並為人們能夠發現並指出自己的過錯而感到慶幸。可見，孔子是有胸懷、能接受別人批評的。類似的例子，還有第十七篇《陽貨篇》中的記載：“子之武城，聞弦歌之聲。夫子莞爾而笑，曰：割雞焉用牛刀？子遊對曰：昔者偃也聞諸夫子曰：‘君子學道則愛人，小人學道則易使也。’子曰：二三子！偃之言是也。前者戲之爾。”孔子對學生指出自己的錯誤能坦然接受，並當眾承認且加以糾正，真是謙謙君子的風範。