不出戶，知天下；不窺牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。是以聖人不行而知，不見而明，不為而成。
老子重視觀察、經驗，重視“為學日益”。但是通過學習和觀察得到的知識和經驗，往往是雜亂的，如不理清，如不能從中把握本質的、一般的東西，則依然會認識不清，甚至會更加糊塗。如果善於從豐富的經驗中抽象出對本質的規律的認識，把握了這些規律，對於一切複雜的現象，就可以迎刃而解。你即使坐在家中，也可運用由經驗中經推此及彼悟解到的大道去預測天下；不用再觀察戶外的天象，也會明曉天體運行之道。如果你還被埋在雜亂的經驗中理不出頭緒，你走得越遠，獲取的雜亂經驗越多，你離對事物本質的認識就越遠。所以理解本章，一定要明白，“不出戶，知天下；不窺牖，見天道”的主體，不是對天下毫無經驗、對天道毫無觀察的人，不是不懂得“以×觀×”並善於推理的人；而是具有一定世事經驗和天道知識，並善於從已知推出未知之人。應當承認，經驗雖少而精而又善於推理的人，肯定比經驗多而雜又不善於推理的人，掌握的天下事、天道要豐富。這就是老子在本章所要表達的真實本意。