寵辱若驚，貴大患若身。何謂寵辱〔若驚？寵為上，〕辱為下。得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。何謂貴大患若身？吾所以有大患者，為吾有身；及吾無身，吾有何患？故貴以身為天下者，則可寄於天下；愛以身為天下者，乃可以托於天下。
這一章，老子論述了天人合一的精神境界。
患得患失，這是一般人都有的毛病。得，得名利也、得寵幸也；失，無非是失名利也、失寵幸也。得寵與受辱是對立統一的，失寵同時就意味著受辱。許多人，一旦得到寵幸，如升官、受表彰，則十分驚喜，驚喜之餘又擔心會失去，心中惴惴不安。許多人受到處分，算是受辱吧，也十分驚懼，不知還會有什麽不幸發生，心中也是惴惴不安。許多人就是這樣在得與失的怪圈中驚魂不定，心中永無安寧之日。
為什麽會是這樣？就是因為太看重自身。老子說得好：“及無吾身，吾有何患？”我連身體生命都視若無物了，寵辱得失對於我還有什麽意義，我還怕什麽！
所謂“無身”，不是說不要生命，不是摧殘身體或遁入山林，而是不要把生命僅僅看成是自己的。不要為名利傷身，而要為天下貴身。為名利，則多患；為天下貴身，則無患。無身，是超越有限的自身生命，超越自我，把個人生命融於天下人生命之中，把小我融入大我之中。把自己生命與天下生命結成一體的人，是為天下而珍愛生命的人。把天下托付給這樣的人，當然最可靠。