很久沒有看到議論這類問題的文章，在有關的學術討論會上也沒有聽到有關這類問題的發言。人們有意無意避諱，似乎一講立場就隻有階級立場，一講階級立場就是提倡階級鬥爭。這當然是誤解。撇開社會主義初級階段在一定範圍內仍然存在階級和階級鬥爭，在一些問題上仍然需要用階級分析方法不說，我以為在實際生活中，任何人看問題不可能沒有立場。鼓吹無立場論者本身就是一種立場——試圖站在所謂不偏不倚絕對公正的立場。
人們看問題總有個立場問題。這個立場可以是階級立場，也可能不屬於階級立場。例如，民族、某一地區、某一小集體的立場，甚至家族或個人的立場，總之人們觀察問題總有一定的角度，這個角度就是他們觀察問題的一種立場。比如站在三層看二層說是樓下，站在一層看二層說是樓上；人們區分左邊與右邊總是與自己站立的位置不可分的。在別人看來是左邊可在你看來是右邊，也可能相反。東西南北的區分不同的道理與此相通。這裏沒有利益問題，隻是各自所處的方位不同而已。至於稍微涉及個人利益的問題更是如此。例如，等車吧，等車的人說車上很空還能擠，車上的人說擠得不能下腳一個也上不了。可是下次等車，說車上很空的人可能是上次說車上很擠的人，說車上很擠的人可能是上次說車上很空的人。這叫地位的變化。在車上的是“既得利益”，在車下的是在爭取上車的利益。婆婆擠對媳婦，等到媳婦熬成了婆婆又在媳婦麵前擺婆婆的威風。這種事在日常生活中俯拾即是，不勝枚舉。這種“區區小事”尚且如此，何況是涉及整個階級、民族、國家的重大利益的問題，因此，人們看問題怎麽能沒有立場呢？
▲ “樸實謙遜三軍帥，開國元戎第一名。”2003年攝於西柏坡朱德舊居前。