最近，中共中央發出的《關於進一步繁榮發展哲學社會科學的意見》（以下簡稱《意見》）明確指出：“學科建設是繁榮發展哲學社會科學的基礎。”毋庸諱言，學科建設也是推動馬克思主義理論研究向前發展的重要動力。眾所周知，在當今中國的哲學社會科學研究機構和高等院校的人文社會科學院係中，擁有大量以研究馬克思主義理論為對象的學士點、碩士點和博士點。如何通過學科點的建設，即總體上的學科建設，推動馬克思主義理論研究的發展，是我們理論工作者麵臨的一項重要任務。
首先，任何一門學科要保持自己的旺盛生命力，就要與時俱進，適應時代發展的需要，努力關注前沿問題，主動調整自己的知識結構，防止已有知識的僵化和教條化。作為一門學科，馬克思主義理論研究也麵對著同樣的情形。所以，《意見》強調，“要自覺地把思想認識從那些不合時宜的觀念、做法和體製的束縛中解放出來，從主觀主義和形而上學的桎梏中解放出來。”也就是說，馬克思主義理論的研究必須具有前沿性，這裏所說的“前沿性”主要有兩個含義：一是密切地關注並解答在我國當今的現代化進程和社會主義市場經濟的發展中出現的重大的現實問題；二是密切地關注並解答當今中國哲學社會科學研究領域中出現的新的重大的問題。顯然，缺乏這種密切地關注並成功地回應現實生活和理論研究中出現的前沿問題的能力，馬克思主義理論研究就有可能脫離實際，失去自己的生命力。實際上，也隻有在對各種前沿問題的積極回應中，馬克思主義理論本身才能得到更新和發展。
其次，任何一門學科要以符合規範的方式向前發展，就要不斷地反思其基礎理論，以確保其科學性。在對馬克思主義理論的理解和解釋中，一直存在著一種錯誤的傾向，即片麵地重視馬克思主義理論在實際生活中的應用，特別是在政治生活中的應用，而忽視了它作為一門學科所具有的科學性。在這種錯誤傾向的影響下，理論界和社會生活中都出現了把馬克思主義理論庸俗化的現象，如以前有人把馬克思主義哲學演繹成“種菜哲學”“養豬哲學”等，現在又有人把它解釋成“證券哲學”“營銷哲學”等。誠然，我們應當運用馬克思主義的理論來指導我們的實際生活，但卻不能把它庸俗化，使之蛻變成日常生活的管家婆。重要的是，要聯係實際，通過對馬克思主義的基礎理論，尤其是馬克思主義哲學的基礎概念，如哲學觀、世界觀、物質觀、時空觀、實踐觀、價值觀的深入反思，以確保我們對馬克思主義基礎理論的準確的理解和把握，從而使整個馬克思主義理論的發展奠立在牢固的基礎上。