羅賓·喬治·科林伍德（Robin George Collingwood，1889—1943年），英國現代著名的考古學家、曆史學家、新黑格爾主義哲學家和美學家。1889年出生於蘭開夏郡的考尼斯頓，從小受到良好家庭教育，1908年入牛津大學讀書，1912年畢業，後任牛津大學研究員。第二次世界大戰爆發後，他應征從事戰時工作，戰後重返牛津大學，任潘布羅克學院研究員。1934年任牛津大學溫弗萊特學院形而上學教授，1941年因病退休，1943年病逝。
科林伍德著述頗多，主要有：《宗教與哲學》（1916年）、《心靈的思辨》（1924年）、《藝術哲學新論》（1925年）、《羅馬不列顛考古學》（1930年）、《曆史哲學》（1936年）、《藝術原理》（1938年）、《形而上學論》（1940年）、《新利維坦》（1942年）、《自然的觀念》（1945年）和《曆史的觀念》（1946年）等。
在美學方麵，科林伍德被西方學術界公認為是克羅齊美學的繼承者，在談到表現主義美學時，人們通常把克羅齊和科林伍德聯係起來，合稱為“克羅齊—科林伍德的表現說”。科林伍德本人也曾在一封給克羅齊的信中談到了克羅齊對他的影響，並且提到了他的《藝術原理》一書的中心論題與克羅齊美學的繼承關係。
科林伍德的美學著作主要有兩部，《藝術哲學新論》和《藝術原理》。前者反映了他早期的美學思想，表現了他對藝術問題的初步探索；後者則是他後期美學思想的結晶，反映了他對藝術等問題的更為係統、更為深入的研究。
一 科林伍德的早期美學思想
在《藝術哲學新論》中，科林伍德的主要目的是試圖陳述藝術的普遍概念並擴大它的影響，因此藝術的本質問題是科林伍德首先要探討的問題。
（一）關於藝術的本質
科林伍德認為，藝術是一種特殊的活動，因此確定藝術的本質包含著兩個方麵，一是確定藝術的一般本質，二是確定藝術的特殊本質，而確定藝術的特殊本質尤為重要。