唐代史家在編年體通史的撰述方麵，成就更加突出。蕭穎士撰的編年體通史、許嵩撰的《建康實錄》、馬總撰的《通曆》和姚康撰的《統史》是這方麵成就的主要標誌。
蕭穎士（708—759年）是唐玄宗時期的著名文人。在史學方麵，他精於譜學，曾著《蕭梁史譜》、《百家類例》等書，與韋述、柳衝、孔至等，都以通曉譜學而知名。他在史學上的另一成就是撰述了編年體通史百篇。他認為：“仲尼作《春秋》，為百王不易法，而司馬遷作本紀、書、表、世家、列傳，敘事依違，失褒貶體，不足以訓。”因此，他“乃起漢元年、訖隋義寧編年，依《春秋》為傳百篇”[18]。
蕭穎士在史書體裁上是崇編年而抑紀傳的代表人物之一，他的好友李華說他“尤罪子長（司馬遷）不編年而為列傳，後世因之，非典訓也”，是概括得很中肯的。蕭穎士對史書體裁的這種看法，是一種極其明顯的保守觀點，這跟他在政治上主張“以中古易今世”[19]的思想是一致的，是不足取的。但是，應當看到，他撰述漢初至隋末八百餘年的編年體通史的勇氣和做法，在他之前罕有其人，不失為一個壯舉。他撰述的編年體通史，在書法上也有自己的見解，如：“在（曹）魏，書高貴（鄉公）崩，曰：‘司馬昭弑帝於南闕。’在梁，書陳受禪，曰：‘陳霸先反。’……黜陳閏隋，以唐土德承梁火德，皆自斷，諸儒不與論也。”[20]可見他對自己見解的自信。蕭穎士的編年體通史今已不存。
許嵩撰述的《建康實錄》二十卷，今存。許嵩，兩《唐書》無傳，隻知道他是唐肅宗時人。關於這部書的宗旨，從許嵩《建康實錄》序中可以看出：第一，這書專記建都於建康（今南京市）的孫吳、東晉、宋、齊、梁、陳六朝史事[21]，故名《建康實錄》；第二，這書對“土地山川，城池宮苑，當時製置”等古跡有較多的記載，這是它的一個特點。我們把它作為編年體通史看待，也是從相對的意義上考慮，它跟李延壽的《南史》、《北史》一樣，是通數代之史為一史的通史。