20世紀末21世紀初，以解構主義而享有盛名的德裏達不僅繼續保有在後現代主義理論領域的權威性，而且獲得馬克思主義理論界的廣泛關注。原因在於，當蘇聯解體、東歐劇變、自由主義歡呼“馬克思主義已經死亡”，連同其話語理論及其實踐一起“灰飛煙滅”之時，德裏達卻鄭重地推出了《馬克思的幽靈》一書。正是在這部轟動西方世界的著作中，德裏達大聲疾呼：“不能沒有馬克思，沒有馬克思，沒有對馬克思的記憶，沒有馬克思的遺產，也就沒有將來；無論如何得有某個馬克思，得有他的才華，至少得有他的某種精神。”[1]現在該維護“馬克思的幽靈們”了。那麽，如何理解《馬克思的幽靈》一書的主導思想，或者說，德裏達是如何維護“馬克思的幽靈”的，德裏達為什麽從解構主義轉向馬克思主義，德裏達所理解的馬克思主義究竟是什麽？這正是我在這裏所要探討的問題。