——紀念吳兢逝世1230周年[1]
吳兢（670—749年），汴州浚儀（今河南開封）人，中國唐代著名的史學家之一，曾被唐人譽為“當今董狐”。他編撰的《貞觀政要》一書，一直流傳至今，受到人們的重視。
今年（1979年），是吳兢逝世1230周年。筆者寫這篇文章，是為了表示對他的一點紀念。
一
吳兢生於唐高宗總章三年（670年）[2]。他的一生，經曆了唐高宗、武則天、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗五朝，正是處於“貞觀之治”之後，唐皇朝繼續興盛發展的時期。
吳兢所生活的年代，社會環境比較安定，所以他從少年時代起，就能夠專心致誌地讀書。《新唐書·吳兢傳》說他“少厲誌，貫知經史”，可見他從年輕時候起，就立誌鑽研史書。吳兢讀書是非常刻苦的，《舊唐書·吳兢傳》稱讚他“勵誌勤學，博通經史”。
吳兢一生讀了許多書，他不僅是一個大史學家，而且也是一個大藏書家。吳兢曾經把家裏的藏書編了一個目錄，題名《吳氏西齋書目》。豐富的藏書，對他一生從事史書的研究、著述工作，也是一個很重要的條件。
吳兢為人“方直寡諧比”，剛直正派，不好交往，朋友不多，“惟與魏元忠、朱敬則遊”。這兩個人對青年時期的吳兢影響很大。魏元忠深沉有謀略，不輕易動容。他原名“真宰”，曾經“以諸生見高宗，高宗慰遣，不知謝即出，儀舉自安。帝目送謂薛元超曰：‘是子未習朝廷儀，然名不虛謂，真宰相也’”[3]，後因“避武後母諱”，才改名“元忠”。魏元忠在武則天時，“為來俊臣所構。將就刑，神色不動”，後宣詔免死，“諸囚歡叫”，元忠“亦不改容”[4]。其為人深沉剛毅如此。朱敬則“倜儻重節義，早以辭學知名”，“重然諾，善與人交，每拯人急難，不求其報”；尤其難得的，是他“雅有知人之鑒，凡在品論者，後皆如其言”；武則天時居相輔之位，“每以用人為先”，“則天以為知人”[5]。吳兢與魏元忠、朱敬則為友，自然不能不受到他們的影響。