馬克思恩格斯的偉大曆史功績之一，就是完成了對烏托邦社會主義的揚棄與改造，促成了社會主義由烏托邦到科學的飛躍。在這個過程中，科學社會主義對烏托邦社會主義既有繼承，也有批判，更有超越。
一、科學社會主義對烏托邦社會主義合理成分的繼承
（一）科學社會主義充分吸收和利用了烏托邦社會主義批判資本主義的思想材料
烏托邦社會主義對資本主義的揭露與批判，提供了後人研究資本主義早期發跡史的極為珍貴的曆史文獻資料，也提供了啟發工人階級覺悟的極為寶貴的思想材料，這些材料被後來的科學社會主義充分吸收和利用。
資本主義是人類社會發展的一個重要階段，但絕不是唯一的階段。在它之前，人類社會已經走過了漫長的路；在它之後，人類社會仍然還有漫長的路要走。資本主義取代封建主義成為人類社會的主流形態，這是曆史的一大進步，正像私有製取代原始公有製是人類曆史的一大進步一樣。但是，這種進步是以沉重的社會代價換來的。無論是個人的勤勞還是所謂“資本主義精神”都不能掩蓋資本原始積累時期的野蠻與殘酷。支撐著資本主義財富大廈的是勞動者的累累白骨，填充資本家貪婪無厭的錢袋的是無產者的血汗。對於資本主義乃至一切私有製下人類社會的進步，恩格斯曾經一針見血地指出：“鄙俗的貪欲是文明時代從它存在的第一日起直至今日的起推動作用的靈魂；財富，財富，第三還是財富——不是社會的財富，而是這個微不足道的單個的個人的財富，這就是文明時代唯一的目的、具有決定意義的目的。如果說在文明時代的懷抱中科學曾經日益發展，藝術高度繁榮的時期一再出現，那也不過是因為現代的一切積聚財富的成就不這樣就不可能獲得罷了。”[32]