馬克思恩格斯創立科學社會主義的活動是沿著理論創新、批判謬見、建立政黨這幾條線索進行的。他們在巴黎見麵後，便開始了係統清理黑格爾唯心主義和費爾巴哈人本主義的聯合行動。他們先後合作或分別撰寫了《神聖家族》《關於費爾巴哈的提綱》《英國工人階級狀況》《德意誌意識形態》《哲學的貧困》等重要著作，係統闡述了曆史唯物主義的基本原理，初步但卻是比較係統地闡述了剩餘價值學說的基本思想，批判地吸收烏托邦社會主義的科學成分，把社會主義由烏托邦階段推進到科學階段。《共產黨宣言》的發表，標誌著科學社會主義的誕生。
一、馬克思恩格斯清算自己的哲學信仰
馬克思與恩格斯於1844年8月在巴黎見麵後，便開始了係統清理黑格爾唯心主義和費爾巴哈人本主義的聯合行動。
馬克思和恩格斯都曾參加過青年黑格爾運動，並在轉向唯物主義和共產主義過程中，同青年黑格爾派逐步決裂。為了批判青年黑格爾派的唯心史觀，闡述曆史唯物主義的基礎原理，馬克思和恩格斯在1844年9月至11月第一次合作，共同撰寫了《神聖家族》。這部著作標誌著馬克思和恩格斯共同製定科學社會主義理論的開始。《神聖家族》是對青年黑格爾派的鮑威爾兄弟及其追隨者的批判和清算，從哲學和經濟學等方麵闡述了無產階級自己解放自己和解放全人類的作用，提出了消滅私有製的曆史必然性。
在兩人共同完成《神聖家族》之後不久，1845年3月，恩格斯完成了《英國工人階級狀況》一書，這是恩格斯1842年以來關於英國狀況所發表著述中的最高成就。恩格斯在書中對資本主義經濟製度和階級關係作了全麵剖析，初步揭示了資本主義必然滅亡的規律。馬克思高度評價了恩格斯的這部著作，認為這是當時社會主義文獻中幾乎完全符合他的思想的唯一一部書，標誌著恩格斯從另一條道路同他一樣得出了曆史唯物主義的結論。