毛澤東思想是馬克思主義中國化第一次曆史性飛躍的重大理論成果，它實現了馬克思主義與中國革命和建設具體實際的有機結合，並引導中國革命和建設的實踐不斷取得勝利和成功。毛澤東文化理論是毛澤東思想的重要組成部分，它形成並發展於中國近代以來的新民主主義革命、社會主義革命和建設的具體實踐，是對馬克思主義有關文化理論結合中國實際的繼承和發展，反映和推動著中國新民主主義革命、社會主義革命和建設的曆史需要與發展，在不同的曆史時期，結合中國革命和建設不同的文化訴求，分別形成了新民主主義文化理論和社會主義文化建設理論。在毛澤東的文化理論中，始終包含和貫穿著他的文化革命思想。毛澤東的文化革命思想對中國現代曆史發展的影響是複雜的，在不同的曆史時期，產生的作用也不同。它既在一定時期積極推動了新民主主義和社會主義新文化建設，也在其晚年走向片麵和極端，在一定程度上成為導致“**”消極後果的重要思想因素。但是，從總體上，我們應當充分肯定毛澤東文化理論在馬克思主義發展史上，特別是在中國現代發展史上的重要地位。
一、新民主主義文化革命理論
馬克思恩格斯指出：“一切劃時代的體係的真正的內容都是由於產生這些體係的那個時期的需要而形成起來的。所有這些體係都是以本國過去的整個發展為基礎的，是以階級關係的曆史形式及其政治的、道德的、哲學的以及其他的後果為基礎的。”[25]毛澤東新民主主義文化理論就是在中國近代反帝反封建的新民主主義革命鬥爭中形成的，反映了中國近代新民主主義革命的曆史使命與訴求，同時，又推動著中國近代新民主主義革命的發展與進步。新民主主義文化理論是以共產主義思想為指導的，民族的、科學的、大眾的文化理論，是新民主主義革命理論的重要組成部分。在《中國革命和中國共產黨》、《新民主主義論》、《在延安文藝座談會上的講話》、《論聯合政府》等重要著作中，毛澤東集中闡述了新民主主義文化的內涵、性質、途徑及主體等重要內容。