以“實踐”為出發點的本體論立場，不僅開展出馬克思的哲學革命，而且創立了新世界觀。這種新世界觀作為唯物辯證法，也就是曆史唯物主義（以曆史為原則的唯物主義，而不僅僅是以曆史為對象的唯物主義）。正如我們在前麵已經討論過的那樣，辯證法首先是、並且主要就是曆史原則。在這個意義上，唯物主義曆史觀可以被視為狹義的曆史唯物主義，即唯物史觀。正是在“實踐”綱領的基礎上，代替那抽象思辨的主體（及其對象）概念和拒斥“活動”的形而上學主體（及其對象）概念的，乃是現實主體的感性活動，是這一活動本身被把握為現實的曆史原則。隻有當這一曆史原則本身為唯物主義所把握時（亦即當辯證法進入到唯物主義的基礎之中時），以曆史為原則的唯物主義才是可能的，從而唯物主義的曆史觀才是真正可能的。