首頁 理性、自由與實踐批判:兩個世界的內在張力與曆史理念的動力結構

五、規約現代性邏輯:作為市場法則與財產權邏輯統一的中國道路

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馬克思世界曆史理論作為馬克思曆史理論的重要組成部分,深刻闡明了曆史向世界曆史轉化這一發生在人類世界的從傳統到現代的巨大變遷,揭示了市場法則和資本邏輯作為現代世界的發展原則和動力機製。馬克思世界曆史理論為我們考察中國以市場法則和資本邏輯為發展原則和動力機製所進行的具有世界曆史性意義的改革開放,提供了一個富有巨大生命力的解釋框架和哲學視角。作為市場法則、資本邏輯與財產權表達體係之內在統一為基礎框架的中國道路,塑造了世界社會主義史上理論與實踐之深刻變革的規模宏大的當代景觀。

1.確立作為發展原則的市場—資本邏輯:社會主義理論與實踐的重大變革

中國民族民主革命的勝利和社會主義製度的建立,是現代中國曆史上一個劃時代的偉大事件,它通過階級鬥爭和社會革命強力抗爭以資本邏輯為核心法則的殖民主義擴張,洗雪了中華民族的百年屈辱,開創了中國曆史上一個全新的時代,中華民族被西方列強強行裹挾進世界市場的屈辱時代已成為曆史記憶。但這場偉大的民族民主革命沒有改變曆史向世界曆史轉化的發展趨勢,中國依然處在商品貨幣關係和資本邏輯占統治地位的世界曆史時代,由市場法則和資本邏輯的普遍統治所規定的曆史與倫理、形式自由與實質自由的內在緊張、矛盾和衝突,依然是我們今日身臨其中而必須直麵的生存現實。我們依然行進和發展在現代性的曆程和框架中,現代性依然是我們遠未完成的曆史功課和發展大業。

1978年中國共產黨的十一屆三中全會,是中國從政治意識形態領域到哲學社會科學學術領域開始逐步揚棄曆史觀點與階級觀點、形式自由與實質自由的抽象對立和絕對對峙,走向重新挖掘、解讀和闡發馬克思曆史理論中所存在著的曆史觀點和形式自由的維度,並在向西方世界的全麵開放、在麵向世界的普遍交往中,逐步打開了從政治領域到學術領域與現代世界進行雙向開放的基本通道,中國的政治與學術在國內的經濟政治變革和麵向世界的全麵開放、對話和交流中,已經逐步確立了把曆史觀點與階級觀點、形式自由與實質自由有機統一起來的經濟政治體製和學術自由的生態,政治領域強調“階級鬥爭為綱”的激進意識形態、學術領域階級觀點與階級分析方法鋪天蓋地壓倒一切的思想方式,都已逐漸成為昔日的曆史記憶。