第十三章 鄧小平理論：當代中國的馬克思主義
對於每一位中國人來說，鄧小平的名字意味著當代中國的改革開放和現代化建設，並和社會主義的長遠發展、中華民族的前途命運聯係在一起。正是在鄧小平理論的引導下，“九死一生”的中國現代化運動奇跡般地走出了曆史沼澤地，社會主義由此在中華民族的複興中再造輝煌，中華民族則在社會主義改革的基礎上實現偉大複興。社會主義的振興和中華民族的振興就這樣曆史地聯結在一起了，而這正是鄧小平理論所擔負的崇高使命。鄧小平理論是當代中國的馬克思主義，並構成了中華民族在當代振興的精神支柱。如果說有一種理論本身就是曆史的話，那麽，用之來比喻鄧小平理論再恰當不過了。鄧小平理論本身就是當代中國改革開放和社會主義現代化建設曆史的再現，從中我們透視出了中華民族偉大複興的宏大曆史場麵。
一、風格獨特的鄧小平理論
一談到理論，人們便想起了符號、概念、邏輯以及大部頭的著作。理論似乎就是概念群的深層運轉，是至深至玄的思辨。在中國共產黨的曆史上也曾發生過“什麽是理論，什麽是理論家”的爭論。時下被世人公認為理論家的毛澤東，當年被左傾教條主義者譏諷為“狹隘經驗論”者；今天被人們盛讚為難得的理論著作的《論持久戰》《新民主主義論》等，當年在“左”傾教條主義者眼中也不是理論。
那麽，究竟什麽是理論，什麽是理論家？按照馬克思主義的觀點，“真正的理論在世界上隻有一種，就是從客觀實際抽出來又在客觀實際中得到了證明的理論，沒有任何別的東西可以稱得起我們所講的理論。”[1]“我們所要的理論家……是要這樣的理論家，他們能夠依據馬克思列寧主義的立場、觀點和方法，正確地解釋曆史中和革命中所發生的實際問題，能夠在中國的經濟、政治、軍事、文化種種問題上給予科學的解釋，給予理論的說明。”[2]由此可見，鄧小平為當代中國改革開放和現代化建設而設計的戰略構想及其基本原則、基本觀點，就是“真正的理論”；鄧小平作為中國特色社會主義理論的創立者，就是“我們所要的理論家”。