第四，綜合創新性。即具有廣泛性、綜合性和曆史性。所謂廣泛性，即全球化是交往實踐的社會空間範圍不斷擴大、交往關係日益縝密的產物：從各個“孤立的點”走向民族共同體、走向世界、走向全球化網絡。所謂綜合性，即新全球化新全球化是一個集經濟全球化、政治全球化、文化全球化與科技信息全球化為一體的綜合過程，是交往實踐的層次、水平和方式不斷遞升的結果。信息高速公路和知識經濟，將交往實踐提升到信息化、電腦化和知識化的新水平，進而使全球化展現出新的境界、新的層次和新的存在形態。在新全球化新全球化視野中，一體化與多元化是存在於經濟、政治與文化各個層麵的整體特征，而不限於經濟層麵。無論在經濟層麵上，還是在政治層麵或文化層麵上，都是如此。為此，我們應當反對單純的經濟全球化觀念，因為，在以後現代信息社會為基礎的新全球化新全球化時代，全球化的基本媒介已經不再限於，甚至主要不在經濟層麵，已經上升到信息與文化層麵。脫離了信息—政治—文化的全球化，就無從理解經濟的全球化。互聯網和文化霸權主義並不亞於後殖民經濟體係，發達國家在文化、科技上對全球的優勢地位正好是經濟全球體係的基礎。同時，在全球政治與文化層麵，應當摒棄單純的多元化觀念，而強調多元化與一體化兩極並存的觀念。亨廷頓在《文明的衝突與世界秩序的重建》一書中將多元世界文明（文化）間的衝突視為主宰冷戰後全球化時代的主導範式，而對政治與文化的一體化趨勢持悲觀態度。這未免有失偏頗。其實，人們所指認的多元政治或多元文化，本身就是構成全球**往共同體的各個因素或方麵，它們在全球化的衝擊之下發生返身積澱現象，即“挑戰—應戰”促使各種不同類型的政治與文明對之發生不同的反應。然而，無論如何，在它們之間，越來越緊密的關聯與相互作用、相互滲透與一體化（整體結構化）趨勢相當明顯。此外，從曆時態來看，占據主導地位的交往實踐隨著時代的嬗變而轉換，因而導致全球化結構的改變，從舊全球化時代走向新全球化新全球化時代。