漢斯·昆（Hans Küng，1928—）出生於瑞士的舒西（Sursee），曾在羅馬的格裏高利宗座大學學習神學和哲學，1954年被按立為天主教神父，接下來又在索邦大學學習。他1960年成為圖賓根大學的神學教授，又被任命為梵二會議的神學顧問。在1964出版的博士論文“論稱義”中，他指出加爾文主義和天主教在稱義問題上的立場其實是一致的，特倫特會議隻是針對路德的極端立場做出的極端回應。他反對教皇無誤說，因為任何曆史的存在都是相對的，教皇的聲明更多的是一種政治工具，不能成為教義。漢斯·昆因此被教廷取消講授天主教教義神學的資格，於是他轉而教授普世神學。從此，他的觀點變得更加自由。
漢斯·昆在20世紀90年代發起全球倫理運動，企圖找出世界各大宗教的共同處，並起草一份可被普遍接受為行為準則的最低綱領。他的全球倫理的願景體現在最初由他起草的《走向全球倫理：一個最初的宣言》中。該宣言在1993年的世界宗教會議上由世界各國的宗教領袖簽名通過，聯合國以此出版了《文明間的對話》。2005年他撰文批評教皇若望·保羅二世企圖重建梵二會議以前的秩序和羅馬的絕對權威，攔阻了教會的改革和教會間的對話。2010年他又批評教皇本篤十六對禮儀、教皇與主教權力共享、不同宗教間關係問題以及天主教的性醜聞處理不當。漢斯·昆認為基督教信仰應該與進化論不相矛盾，強調人與自然的關係。他還認為安樂死應該得到許可，他現身患帕金森症，並表明不想像已故教皇保羅二世那樣度過餘生。
在“什麽是真正的宗教”一文中，漢斯·昆認為，雖說各宗教並非同等真實和完美，但對其他宗教的批判必須以堅定的自我批判為基礎負責地進行。真實的宗教就是善的宗教。需要分別以總體倫理的標準：“人性”，總體宗教的標準：“本原和聖典”，特殊基督教的標準：“基督精神”，從寬泛到具體地討論宗教的真理性。在尋找真正的宗教的過程中，沒有人可以脫離自己的生活和經驗。一個人若想超然於一切宗教之外居高臨下判斷宗教，那就不免喪失宗教自身的真理。對於作者而言，基督教是真正的宗教，其他宗教不是不真實的，而是有條件地真實的宗教，存在補充和豐富基督教的可能。作者解釋了他為什麽是一名基督徒，並承認曆史上的具體的基督教經常與真正的基督精神和行為相背離，後者才體現更徹底的人道，真正的宗教正是真正的人道的實現。最後，作者肯定沒有一種宗教享有隻有上帝才擁有的全部真理，各大宗教的信徒都處在通向真理的途中，應該以開放的態度接受他人的真理並讓他人分享自己的真理。各大宗教最終將被上帝這一終極真理所代替。