彼得·弗雷德裏克·斯特勞森（Sir Peter Frederick Strawson，1919—2006）出生於英國倫敦，父母均為教師。後就讀於牛津大學聖約翰學院，專業為哲學、政治學和經濟學。1946年起先後擔任北威爾士大學和牛津大學講師職位，1948年任牛津大學研究員，1968年繼任萊爾（Gilbert Ryle）成為牛津大學形而上學哲學教授，直至1987年退休。1960年，被聘為英國科學院院士，1971年任美國科學院院士，1977年被英國女王封授爵士稱號。代表作有1959年出版的《個體：論描述的形而上學》。
本書選編的“論指稱”一文是斯特勞森和萊爾所代表的牛津日常語言學派的代表作。對於該文的理解，必須結合本書所收錄的羅素寫的“摹狀詞”一文來進行。我們已經看到了，按照羅素的觀點，“當今法國國王是禿子”這句話的真正邏輯形式必須被分析為“有且僅有一個對象，若他是當今法國國王，則他是禿子”。具體而言，羅素的分析具有以下哲學預設：
第一，排中律不可被懷疑，因此，邏輯分析結果必須嚴格維護排中律。
第二，命題真假的終極判準乃在於實在世界。換言之，“當今法國國王是禿子”這話隻要被修剪到合適的地步，就能夠從中立即看出其和實在的符合或不符合關係，由此其真假也可得到立判。
第三，也正因為這一點，意義和真值指派活動是彼此聯係在一起的。語句的意義在於其真值的指派條件。如果給不出這些條件，語句的意義也就無法確定。
第四，日常語用直覺非但在哲學研究中地位低下，而且在某些場合中，這恰恰就是邏輯分析所需要克服的東西。
第五，由摹狀詞理論所給出的那類語言分析具有某種超語境的有效性，因此，這也就是一種一勞永逸的分析。
以上這些預設現在都遭到了斯特勞森的挑戰。