一、世界複多性論點
我們所寓居的世界是一個包羅萬象的東西。你所見過的每一根木棍和每一塊石頭都是它的部分。你與我也是它的部分。地球這顆行星，太陽係，整個銀河係，我們通過望遠鏡看到的遙遠的星係，以及群星和星係之間的空**的空間斷片（如果有這樣的東西的話）也都是它的部分。沒有任何東西與我們相距如此之遠，以至於不是我們的世界的部分。任何距離上的任何東西都被囊括其中。同樣，這個世界在時間上也是包羅萬象的。已成為久遠過去的古羅馬人、翼指龍、原始等離子雲不會由於在太為遙遠的過去，死寂的暗星也不會由於在太為遙遠的將來，以至於不是這同一個世界的部分。也許，正如我本人所認為的那樣，這個世界是一個巨大的物理對象；或者也許它的某些部分是隱德萊希、靈魂、靈光、神或者不為物理學所知的其他東西。但是，沒有任何東西在種類上如此殊異，以至於不是我們的世界的部分——隻要它確實存在於相對於這裏而言的某個距離和方向上，或者確實存在於現在之前、之後或者與之同時的某個時間點上。
事物的狀態，在其包羅萬象的意義上，意味著這整個世界的狀態。但是事物借以區分開的方式本來可以是多種多樣的。我的這本書本可能按時完成。或者，如果我不是這樣一個信奉常識的家夥，我也許不僅在為可能世界的某種複多性辯護，而且也為這樣的不可能世界的某種複多性辯護，在正確地談論它們時，你事實上是在自相矛盾地說話。或者我本可以根本不存在——既非我本人，也非我的任何對應物（counterpart）存在。或者本可以從來不曾有任何人存在。或者物質常量本可以具有稍微不同的值，不適合生命的出現。或者本可以存在完全不同的自然規律；並且，電子和誇克本可以不存在，所存在的是這樣的殊異粒子，它們沒有電荷、質量或者旋轉，而具有這個世界中的任何東西都不具有的殊異的物理屬性。某個世界本來可以處於如此之多的可能狀態，而這些眾多狀態中的一種就是我們這個世界所處的狀態。