格拉德·科恩（Gerald Allan Cohen，1941—2009），當代英國政治學家、分析馬克思主義的奠基者。
1941年，科恩出生於加拿大的一個猶太裔家庭；1961年，畢業於麥吉爾大學，同年赴牛津大學攻讀碩士學位，師從吉伯特·賴爾和以賽亞·伯林；1963—1985年，就教於倫敦大學哲學係；1985年，受聘為牛津大學萬靈學院社會和政治理論“奇切利”講席教授；2008年，受聘為倫敦大學法理學“奎因”講席教授；2009年，在英國牛津逝世。
科恩的主要著作有：《卡爾·馬克思的曆史理論：一個辯護》（1978）、《曆史、勞動與自由》（1988）、《自我所有製、自由和平等》（1995）、《如果你是一個平等主義者，你怎麽會變得如此富有？》（2000）、《拯救正義和平等》（2008）、《為什麽不是社會主義》（2009）等，其中，《卡爾·馬克思的曆史理論：一個辯護》是代表作。在《卡爾·馬克思的曆史理論：一個辯護》中，科恩從分析哲學出發理解馬克思主義、重新闡釋曆史唯物主義，建構了分析的馬克思主義。
“社會的物質性和社會性”選自《卡爾·馬克思的曆史理論：一個辯護》，集中體現了科恩對馬克思社會概念的理解。科恩認為，在社會的物質性與社會性之間存在著區別，這是社會的內容與形式之間的區別，根據馬克思的觀點，生產力構成了社會的物質內容，一定的生產關係構成了社會的形式，前者構成了人與自然的關係，後者構成了人與人的關係；對資本主義社會生產過程的考察，需要在社會的物質性與社會性之間做出區分，麵對資本主義社會時，人們往往以社會的物質性來說明資本的必要性，而看不到資本的本性在於其社會性的一麵，或者說在於其形式的一麵；馬克思的革命理論以社會的物質性與社會性的區分為基礎，認為當社會的物質總和超出容納它的社會形式時，或者說，當社會形式不再適合社會內容時，革命就到來了，這也是物質對形式的突破。