首頁 當代哲學經典·馬克思主義哲學卷(上)

葛蘭西

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安東尼奧·葛蘭西(Antonio Gramsci,1891—1937),意大利哲學家,意大利共產黨和西方馬克思主義的創始人。

1891年,葛蘭西出生於意大利的撒丁島;1911年,進入都靈大學學習,期間受到意大利唯心主義哲學家克羅齊的影響;1914年,加入意大利社會黨,先後擔任了社會黨都靈支部的《人民呼聲》周刊和意大利社會黨機關報《前進報》的編輯;1919年,與都靈大學的校友陶裏亞蒂等人合作創辦了社會主義周刊《新秩序報》;1921年,與波爾迪加等人一起創建了意大利共產黨;1922—1924年,分別在莫斯科和維也納為共產國際工作;1924年,被選入意大利議會,同時成了意大利共產黨的重要領導人,力圖把意大利共產黨改造成為一個以群眾為基礎的革命政黨;1926年,被意大利法西斯警察逮捕,並被判20多年監禁;1937年,從獄中釋放一星期後在意大利羅馬逝世。

葛蘭西一生留下了大量的文獻、筆記和書信,其中,最重要的是《獄中劄記》。《獄中劄記》涉及哲學、曆史、軍事、文藝、宗教、國家學說、無產階級革命理論等眾多領域。從哲學上來說,最重要的,是提出了“實踐哲學”這一對馬克思主義哲學的新概括,同當時對馬克思主義的正統解釋——經濟決定論決裂,開創了西方馬克思主義的研究路向。

“實踐哲學研究中的某些問題”選自《獄中劄記》,集中體現了葛蘭西對庸俗馬克思主義、克羅齊哲學的批判和對“實踐哲學”的闡述。葛蘭西認為,“實踐哲學”既不是像庸俗唯物主義那樣堅持“物質一元論”,也不是像克羅齊的唯心主義那樣堅持“精神一元論”,而是堅持“實踐一元論”;“實踐一元論”就是指物質和精神在具體曆史行為中得到同一,這種同一可以用“曆史集團”這一概念來表達,所謂“‘曆史集團’的概念,即自然和精神之間(經濟基礎和上層建築)的統一、矛盾和區別之間的統一”。這一思想可以使馬克思主義從唯物主義的純粹的機械性中擺脫出來,從唯心主義的純粹的自主性中擺脫出來;既突出了精神力量或意識形態的現實性,又不至於使這一自主性陷入唯我論的泥淖,從而在此基礎上恢複馬克思辯證法的革命性本質。