赫伯特·馬爾庫塞（Herbert Marcuse，1898—1979），當代美國哲學家、社會學家，弗洛伊德主義馬克思主義的代表人物，法蘭克福學派的代表人物。
1898年，馬爾庫塞出生於德國柏林的一個猶太家庭；1917年，加入德國社會民主黨左翼，1919年，離開該黨以抗議它對無產階級的背叛，隨後到柏林大學和弗萊堡大學研究哲學，1923年，獲弗萊堡大學哲學博士學位；1923—1929年，在柏林從事書刊發行和出版工作；1929年，重返弗萊堡，師從胡塞爾和海德格爾，並成為海德格爾的哲學助手，期間試圖將馬克思的社會理論與海德格爾的哲學融合起來；1933年，成為法蘭克福學派的成員並被派往社會研究所在日內瓦的分支機構供職，後隨社會研究所移居美國，並於1940年加入美國籍，在美期間，其曾在美國戰略情報所任職，先後在哥倫比亞大學、哈佛大學、加利福尼亞大學任教，並把主要精力投入到創建、完善法蘭克福學派“社會批判理論”的工作中；1979年，在德國施塔恩貝格逝世。
馬爾庫塞的主要著作有：《理性與革命》（1941）、《愛欲與文明》（1955）、《蘇聯的馬克思主義》（1958）、《單向度的人》（1964）、《否定》（1968）、《論解放》（1968）、《從富裕社會中解放出來》（1969）、《自由和曆史使命》（1969）、《反革命與造反》（1972），其中，《單向度的人》是代表作。在《單向度的人》中，馬爾庫塞通過對政治、生活、思想、文化、語言等領域的批判，分析了發達工業社會是如何成功壓製人們內心中的否定性、批判性、超越性的向度，使人成為“單向度的人”的。
“從否定性思維到肯定性思維”選自《單向度的人》，集中體現了馬爾庫塞對現代人從否定性思維到肯定性思維的認識。馬爾庫塞認為，發達工業社會的技術理性將肯定性思維滲透到一切領域，使其同現有的社會製度融為一體，技術合理性是在保護，而不是取消社會統治的合法性；現代科學技術的進步，帶來了勞動生產率和生活水準的提高，與此同時，又導致了人們思想、言論和信仰的自由的缺失，使人工具化了，科學技術因此具有僵化、固定和保守的功能，社會統治的羅網就變成理性自身的羅網，社會最終會被困在這個羅網之中。