埃裏希·弗洛姆（Erich Fromm，1900—1980），當代美國心理學家、哲學家和社會評論家，弗洛伊德主義馬克思主義的代表人物。
1900年，弗洛姆出生於德國法蘭克福；1919年，進入海德堡大學學習，1922年，獲哲學博士學位，先後在德國慕尼黑大學和柏林精神分析研究所接受精神分析訓練，在法蘭克福心理研究所和法蘭克福大學社會研究所工作；1934年，流亡美國，從1941年起先後執教於哥倫比亞大學、本寧頓學院、密歇根州立大學、紐約大學，期間與正統的弗洛伊德精神分析學派進行爭論，並成為美國新弗洛伊德學派的主要代表之一；1980年，在瑞士提契諾逝世。
弗洛姆的主要著作有：《逃避自由》（1941）、《追尋自我》（1947）、《夢的精神分析》（1951）、《健全的社會》（1955）、《愛的藝術》（1956）、《弗洛伊德的使命》（1959）、《馬克思關於人的概念》（1961）、《超越幻想的鎖鏈》（1962）、《占有還是存在》（1976）等，其中，《馬克思關於人的概念》是弗洛姆的弗洛伊德主義馬克思主義的代表作。在《馬克思關於人的概念》中，弗洛姆力圖把馬克思主義與弗洛伊德主義結合起來，把理性與非理性結合起來，建立“弗洛伊德主義馬克思主義”。
“人的本性”選自《馬克思關於人的概念》，集中體現了弗洛姆對人的本性的思索。弗洛姆認為，馬克思主義來源於西方人道主義的哲學傳統，這個傳統的本質就是對實現人的潛能的關懷，但馬克思主義主要從社會經濟方麵考慮人類行為願望和誌趣，強調了理性因素，卻忽視了非理性因素；弗洛伊德主義強調欲望衝動對人的行為的意義，強調了非理性因素，卻忽視了社會環境對人的個性的影響，因此，應把二者結合起來，建立“弗洛伊德主義馬克思主義”。馬克思相信人的本性是存在的，但人的本性對馬克思來說不是一種抽象物，而是在人的生產活動的曆史過程中實現的；在馬克思的勞動概念中，有自由與異化的區分，而馬克思的社會主義的目的就是實現人的解放，也就是使異化的勞動變成自由的勞動。