卡萊爾·科西克（Karel Kosik，1926—2003），當代捷克哲學家、存在主義馬克思主義的代表人物。
1926年，科西克出生於捷克的布拉格；1945—1947年，在查利斯大學攻讀哲學與社會學，後到莫斯科大學研修；1950—1963年，在捷克斯洛伐克科學院哲學研究所工作；1961年，出版了《具體的辯證法》，由此聲名鵲起；由於其在“布拉格之春”期間是民主社會主義力量的領導者，1970年，被解除大學教職；1990年，重回公眾知識界，成為中歐新左派的重要代表；2003年，在捷克布拉格逝世。
科西克的主要著作有：《具體的辯證法》（1961）、《道德與社會》（1968）、《我們當前的危機》（1969）、《過時的思想》（1997）、《最新散文集》（2004）等，其中，《具體的辯證法》是代表作。在《具體的辯證法》中，科西克把馬克思的政治經濟學批判與海德格爾的存在論結合起來，由此把辯證法理解為對現存物化世界的批判理論。
“經濟與哲學”選自《具體的辯證法》，集中體現了科西克從經濟學—哲學的關係出發對資本主義物化現實的批判。科西克認為，日常生活中的“煩”是經過主觀轉換的人的客觀主體實在，表現為對人所參與的物化世界的牽掛，對人與物的操持，歸根到底，是物化世界對人的操控；現有的科學與理性都是建立在物化世界的基礎上，所關注的都是社會存在中被分解的係統，無法認識社會存在本身，不管是“經濟人”的設定，還是哲學中的“理性”與“非理性”的區分，都體現了這一特征；辯證理性指出經濟結構是一種總體結構，在總體化的進程中把握社會存在，把握曆史進程中所形成的普遍，從而把曆史看作是一個生成與創造的過程。這正是曆史辯證法與曆史相對主義的不同之處。前者強調曆史體現為曆史性的能力和結構，體現為對過去的總體化；後者隻強調曆史的變易性、不可重複性和個別性。