保羅·蒂利希（Paul Tillich，1886—1965），1886年出生於德國，1911年以研究“謝林肯定（positive）哲學中的宗教史結構：前提及其原則”獲得哲學博士學位。第一次世界大戰期間，曾任德軍隨軍牧師。戰後在柏林大學、馬堡大學、萊比錫大學、法蘭克福大學等講授神學和哲學。1933年希特勒上台後，由於他公開反對希特勒而被迫逃離德國。遷居美國後，在美國神學苑任教授，講授係統神學和宗教哲學。1956年起，先後在哈佛大學和芝加哥大學任教，直至1965年逝世。
蒂利希在神學界被稱作哲學家，在哲學界被稱為神學家，他的思想對20世紀神學和哲學都有著巨大的影響。他的整個思想都是為了闡明在現代這樣一個充滿“危機”的時代，什麽東西能給予人的生存以終極的充實。他的代表作（1951—1963年寫的三卷本《係統神學》）是要回答這一問題，而我們選編的“存在和勇氣”同樣是要回答這一問題。終生對謝林哲學情有獨鍾並將謝林哲學與存在主義相結合的他，將謝林早年就已提出的“存在就是力量”（Sein ist Macht）和晚年沉浸其中的深層存在結構中的“充滿魔力的東西”和惡的東西在現代危機的處境下再次揭示出來，以喚醒我們“存在的勇氣”和直麵惡而生存的力量。“存在和勇氣”將“存在”這個生存論概念和“勇氣”這個道德概念相結合，以激起這樣的倫理行動：人在其中肯定他自己的存在而不顧那些與他的本真自我之肯定相衝突的生存要素。於是，在海德格爾那裏與倫理學無關的存在論在蒂利希這裏實現了向倫理學的跨越！在他看來，倫理學就是關於人的道德生存的科學，這門科學不可能在討論正義、愛和力量的存在論基礎時不以其倫理的功能為前提，也不可能在討論它們的倫理功能時不返歸其存在論基礎，這是非常具有**性並充滿魅力的思想。