——鮑德裏亞《論**》解讀
在關於中晚期鮑德裏亞[1]的研究中，他於1979年出版的《論**》一書的思想主旨始終是一個難以參透的學術盲點。人們通常無法理解突現的“**”概念在鮑德裏亞思想邏輯全程中的地位。於是，**概念常常被誤讀為對生產、功利**往的表麵取代，似乎鮑德裏亞又創造了一個全新的異質性構境範式。而在我看來，**概念的真正意義其實是對鮑德裏亞原創性話語“擬像—擬真”邏輯的深化，與擬真建構的“比真實更真實”的祛魅的超級真實相比，**是以一種“比錯誤還錯誤”的外表遊戲出場的施魅的擬真。鮑德裏亞眼中的**，恰恰透析出當代布爾喬亞意識形態在後現代外觀下的陰凹布展。我在《反鮑德裏亞》[2]一書裏，已經對此做過初步的討論，文本中，我想更加具體地解讀鮑德裏亞這一重要的理論變化。為了更好地說明**的真諦，我們先從鮑德裏亞的“擬像—擬真”邏輯解析開始，然後再一步步進入他**批判話語的特設語境。