中華民族文化是一個多元一體的有機的價值體係，是統一的中華民族的創造力的反映。在五千年的漫長而又坎坷的發展曆程中，特別是秦漢以後，中國文化精神的發展，經曆了嚴峻的考驗，發生了若幹變遷。這種變遷，在古典中國，就其所受的製約而言，主要是自然經濟為基礎的小農經濟，君權至上的封建專製的政治製度，崇古、征聖、宗經的守成型文化體係。在近代中國，主要受到帝國主義和封建主義的雙重鉗製，受到內憂外患的嚴重擠壓。在改革開放後的當代中國，主要受到革故鼎新、開拓進取精神的激勵和滋養，受到市場經濟觀念的熏染。中國文化精神和中華民族精神都在改革開放的態勢下，在全球化的浪潮中得到了更新。因此，我們既要總結曆史，反思傳統，更要立足本國，立足現實，麵向世界，麵向未來，批判性地詮釋傳統，創造性地建設當今。為此，深入研討中華民族文化精神的曆史傳統和近代變革，就成為題中應有之義。
關於中國文化精神的研究，這些年來成果不少，但真正係統研究的專著並不多。就我目力所及，一是錢穆先生的《中國文化精神》[199]；二是邵漢明同誌主編的《中國文化精神》[200]；三是王四達同誌的《從“鳳凰來儀”到“浴火重生”——中華民族精神的曆史反思與近代變革》[201]。錢著是其在台灣為軍界人士“作有係統的文化演講”的集子，一共十三講，第一講的題目為“中國文化精神”，故以其名篇，其餘各講分別是講中國的文化傳統、中國文化的變與常、文化的積累與開新等，通俗易懂而又有自己的見解。邵著以中國文化史上的學派為主線，分別對道家、儒家、墨家、法家、兵家、道教、佛教、現代新儒家等派別的“文化基本精神”作了探討，並比較了中西文化精神，附論了中國文化精神的研究狀況，全書主題突出，論述集中，材料豐富，頗富創見。王著從人類文明發展的大背景出發，把民族精神和文化精神作為影響社會發展的精神動因。在辨析民族精神與文化精神關係的基礎上，作者以中華文明為對象，以總體把握中國傳統社會的性質為前提，既縱向梳理了中華民族精神與文化精神的演變曆程，又橫向剖析了在專製時代居於統治地位的文化精神在宗教精神、哲學精神、曆史精神、倫理精神、政治精神、法律精神等方麵的表現及其本質，對其進行了超越性、批判性的詮釋，闡發了一係列創造性的見解。