——關於中國史學進一步走向世界的思考[1]
中國史學走向世界不自今日始。但是，當今我們來討論這個問題，自有其突出的時代性。這是因為：第一，當今的中國，比曆史上任何時期都具有更廣泛、更深刻的開放性。漢唐盛世，鄭和下西洋，說明曆史上的中國也曾有過開放的時代，也曾有過那個時代的輝煌，但它們畢竟都已成為曆史，成為遙遠的過去了。20世紀80年代以來，中國的改革開放事業是曆史上無可比擬的，以至我們可以這樣說：中國人的足跡遍世界，各國人的足跡遍中國，而經濟全球化趨勢的發展，中國的開放事業在許多領域都將更廣泛、更深刻。第二，中國史學走向世界，是一個漸進的過程。隋唐時期，中國史學已經大規模地走向朝鮮半島和日本。至晚在18世紀，歐洲人已經開始了解和評論中國史學。20世紀以來，中外史學交流日益活躍。尤其是20世紀八九十年代以來，隨著中國改革開放事業的發展，中外史學交流也進入了曆史上的黃金時期。許許多多外國史學著作湧入中國，大批外國同行來到中國作學術交流；與此同時，中國學者尤其是青年學者也紛紛走出國門，或訪學，或深造，中國史學著作也不斷地被介紹到世界各國。中外史學家共同參與的各種學術會議，更是不勝枚舉。
這就是當今中國史學麵臨的曆史形勢。在這種曆史形勢麵前，我們必須看到這樣的事實：由於文字的差異及其他原因，中國古代史學的優秀遺產還不能被更多的外國同行所了解；同時，20世紀以來的一些優秀的中國史學著作，能夠走出國門的也很少。這兩個原因所造成的直接結果是，大多數外國同行對以往的中國史學和當代的中國史學並不十分了解，以致在世界史學舞台上，中國史學還未能占有符合其實際成就的位置；同時，由於當代中國史學成果“出口”緩慢，一些新的研究趨勢及其所得，也為許多外國同行所不了解，從而難以對中國當代史學做出比較全麵的判斷。因此，中國史學的特點何在，它與外國史學尤其是西方史學有何不同，中國史學在世界史學中應占有怎樣的位置，等等，就不可能得到比較明確的說明，外國同行隻能按照他們的傳統、觀點和價值取向來評判中國史學。對此，我們能夠理解，但卻難以認同。