當代西方學者們研究與“敘述（narrative）”一詞有關的問題時，大多與敘事分析有關。然而，在本章中，我們卻試圖利用該詞的多義性[1]，將與此相關的哲學討論，尤其是曆史哲學方麵的討論涵蓋到“敘述主義”的範疇之內。我們將說明，“敘述主義”曆史哲學討論將不會滿足於分析敘事（將故事作為曆史解釋或曆史表現的主要形式），其論述的焦點最終還是集中到了與曆史敘述行為相關的方方麵麵。當然，事件、故事是曆史敘述實踐的主要領域之一，在傳統曆史敘述中，它甚至曾一統天下。而在20世紀三四十年代以後，由曆史敘事研究引發的對曆史敘述行為的研究，導致了西方曆史哲學界在20世紀六七十年代發生了一場新的變革。曆史哲學從分析的時代步入了後現代主義時代。敘述主義曆史哲學作為這兩個時代共同的主題，其內涵已經在不知不覺中變更了。曆史哲學由此展示出從分析、批判的曆史哲學（認識論的曆史哲學）複歸思辨曆史哲學（本體論曆史哲學）的征兆。