當代科學哲學發展的基本軌跡是從邏輯主義到曆史主義。作為邏輯主義代表的邏輯經驗主義重視以邏輯分析方法對科學進行語言分析，追求科學語言的清晰和準確，但由於其在方法論上重視邏輯分析方法而忽略曆史分析方法，致使其科學哲學隻局限於“論證的前因後果”而不顧“發現的來龍去脈”，從而失去了曆史的真實感。波普爾在批判邏輯經驗主義的經驗主義和邏輯主義性質的同時將其批判理性主義科學哲學體係致力於對科學進化規律的探索上。但與邏輯經驗主義一樣，波普爾的科學哲學也局限在“證明的前後關係上”，運用的方法仍是邏輯分析法，他建立的科學發展模式同樣是對科學進行邏輯分析後的理性重建。因此，盡管波普爾在許多方麵都突破了邏輯經驗主義的框架，但是，由於他的邏輯主義性質，未能實現科學哲學的徹底變革。波普爾對邏輯經驗主義的批判是當代科學哲學領域反實證主義的開始，這一思潮最終導致了邏輯經驗主義的衰落和曆史主義學派的興起。與波普爾相比，曆史學派對邏輯主義的批判更為深刻和徹底。一方麵，曆史學派將對科學的考察建立在科學史的基礎上，指出科學的一切都隨社會、曆史和文化條件而變化，不存在不變的科學語言、科學規則和科學邏輯；另一方麵，通過對科學史的考察，曆史學派徹底否認科學哲學的經驗主義原則，指出科學的發展不受固定的邏輯規則的支配，科學的發展是以世界觀的變革為核心的科學革命過程。可以看出，曆史學派上述對邏輯經驗主義的徹底變革也包含了對批判理性主義的批判。因而，在科學哲學從邏輯主義向曆史主義的轉變過程中，波普爾的批判理性主義科學哲學處在非常特別的位置上：既開曆史主義之先河又與邏輯經驗主義一起受到曆史學派的批判。