我未曾見聞，慈悲而行惱，互共相嗔恚，願生阿彌陀。若人如恒河，惡口加刀杖，如是皆能忍，則生清淨土。
（《諸法無行經》）
這段話意思是：我沒有見過也沒有聽過，一個人有了慈悲心還要自尋苦惱，並且互相生氣怨恨，希望這種人常念“阿彌陀佛”，往生佛國。世上的惡人像恒河裏的沙子那麽多，惡言惡語利如刀杖，如果這些你都能忍受，就可以投生清淨樂土了。
（《諸法無行經》這段經文很重要，講了兩點佛法：忍耐就可以往生淨土；忍耐心源於慈悲心。這兩點佛法可謂及時雨，足以受用我們當下的修行。
忍耐才可生淨土，唯有忍耐可生淨土。一間房怎樣才能幹淨？不是說打掃擦洗就是幹淨的。一間房幹不幹淨不在於擺設也不在於打掃，主要是要住幹淨人。賈府裏頭每間屋都不幹淨，隻有大門口的一對獅子是幹淨的。這話是柳湘蓮說的。柳湘蓮後來出家了，有些覺悟。尤三姐因為不能忍耐，受不了賈珍、賈鏈的調戲，又不能得到柳湘蓮的愛，隻好自刎而死。尤二姐呢，又太能忍耐，人家把她當小老婆她也幹，人家的大老婆要害她她還當是好姐妹，這種忍耐是愚蠢的，不是佛家講的忍耐。佛家講忍又不講忍，忍，指忍得苦，受得氣；不忍，指不能忍汙穢之事。孔子謂季氏：“八佾舞於庭，是可忍也，孰不可忍也！”一定要護法，否則四大金剛來做什麽？蓮子雖然喜歡泡在淤泥裏，但嫩芽要與淤泥作鬥爭，否則早就腐爛了，隻有出淤泥它才能不染，才能開出蓮花來。淨土在哪裏？在清淨心中。清淨心在哪裏？清淨心即平常心，不求驚天動地，但求好好活下去。人有善心，自然得善果。忍耐是大能耐，是人生必修課。
忍耐心源於慈悲心。很多人能忍，很多人不能忍，區別大了，為什麽？原來，凡有慈悲心的就能忍，反之則不能。耶穌被猶大賣了三十塊金幣，被釘十字架苦不苦？苦。耶穌竟何能忍？他有慈悲心，還說：“神啊，原諒他們吧，他們原不曉得自己在做什麽。”隻有慈悲才能感化人，武力則隻能培養仇人。慈悲的人並不僅僅是同情，也絕不僅僅是施舍，主要是敬畏與尊重。一個女人對她男人尖叫：“我受不了你啦！”她忘了她此時的聲音很尖很高，也很讓人受不了。我們不妨養成隨身帶鏡子的習慣，每當發火時就掏出來自己照一下，我敢肯定你連自己都會嚇一跳：那個醜陋的人是誰？