【原文】子貢問：“師與商也孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”
曰：“然則師愈與？”子曰：“過猶不及。”
【大意】子貢問：“子張和子夏哪一個賢一些？”孔子說：“子張過分，子夏不夠。”
子貢說：“那麽是子張賢一些嗎？”孔子說：“過分與不夠是一樣的。”
人們往往會像子貢一樣，覺得做過頭總比沒做到要好一些，其實這是一種心理誤區。有時候，過頭了比沒有夠還糟糕得多，危害也大得多。別的不說吧，就說說最簡單的飲食問題：一頓飯吃少了一點，或者說根本就沒吃飯，那不過是餓得快一點而已；可是，如果是吃多了，就不那麽簡單了吧，輕則吃酵母片、多酶片，重則拉肚子、進醫院。這是大家都有的生活體驗。更不用說政治上的“左派”給我們帶來的大災難了！
當然，最好是做得恰到好處，不“左”傾也不右翼，不過分也無不及，還是像大美人“東家之子”那樣，再高一公分就太高了，再矮一公分又太矮，臉上搽白粉就太白了，搽胭脂又太紅了。是一個標準的不需美容化妝的“亞洲小姐”、“世界小姐”。
這可能嗎？能做到嗎？
太難了！不然的話，孔子怎麽會發出如此沉重的感歎呢？——“中庸大概是最高的德行了，大家缺乏它已經很久了！”(見《雍也》，另見《中庸》第3章)
中庸之道，談何容易，我們隻能凡事盡力做得合適一點而已。
一個人在蒙受屈辱之後，之所以會感覺特別受氣，很大程度上是因為自己明明受到了別人的欺侮卻沒有能力反擊對方、收拾對方，隻能忍氣吞聲。人一旦處於這種窘境，則不僅僅是氣別人，也氣自己，氣自己無能、無力，甚至會懷疑自己生存的價值和意義，從而萌生很強烈的人生挫折感和失落感。那麽，有過這種體驗和經曆的人就應當設身處地地為對方想一想，一旦自己通過努力證明自己比對方強，完全有能力收拾對方，那麽就應當適可而止，別再以牙還牙，以毒報毒，把對方完全置於屈辱的地位，不然隻會使對方蒙受如自己當初一樣的打擊與屈辱，從而為自己製造一個仇敵。