1．“人滿為患”
日本明治時期，出了個叫南隱的禪僧，他禪法高妙，名滿天下，人們都以能與他探討學問為榮。可偏偏有一位大學教授，自認為自己對禪的領悟已經到了很高深的境地，從骨子裏瞧不起南隱。
這天，這個教授再也按捺不住自己的心情，不辭勞苦，專門找到南隱，意欲一較高下。當然，為了顯示自己也是個有修為之人，教授見到南隱後並不明說，隻說是來向南隱問禪。南隱早已聽說過此君，但遠來是客，所以非但不說破，還以茶相待。
南隱親手泡了一壺茶，取出杯子，很認真地向杯子裏斟茶，不一會兒，杯子裏的茶就滿了，可南隱還沒有停手的意思。轉眼間，茶水就從杯中溢出來，流到了桌案上。大學教授不禁叫道：“老禪師，茶已經滿了，不要再倒了。”
南隱一抬頭，像是剛剛發現似的，把茶壺放下，然後指著那斟得滿滿的杯子，語重心長地說：“你就像這個杯子一樣，裏麵裝滿了你自己的觀點、想法。如果你不把自己的杯子先倒空，叫我如何對你說禪呢？”大學教授頓時羞紅了臉。
這個故事強調的“空杯心”。我們的頭腦，正如茶杯，倘若充滿成見，或定勢思維，就如同已經倒滿了茶水，別人的道理再高明，也是無法注入的。這就是人們常說的“自滿”心理。
空杯心，也叫歸零心，不僅是高妙的禪理，也是人生的至理名言。心太滿，什麽東西都裝不進去。不歸零，便無法進行下一步運作。現實生活有很多類似的情況，比如我們經常用到的計算器，做完一定的運算步驟，必須歸零，否則就會一直累加或累減下去，結果自然不會是我們最初想要的。
“滿招損，謙受益。”成書於三千年前的《尚書》中就有這樣的告誡。被近人奉為處世圭臬的《菜根譚》中，亦有“心不可不虛，虛則義理來居；心不可不實，實則物欲不入”的警示語。西方人也說，做人，心靈要高貴如上帝，行動則要低微如乞丐，隻有將自信與謙虛辯證而又統一地結合，才能把握住一切有助於我們人生幸福與成功的機會。這正是哲人所說的——謙虛使人進步。