據《史記·孔子世家》：“孔子（自齊返魯）不仕，退而修詩書禮樂，弟子彌眾，至自遠方，莫不受業焉。”
孔子從齊國回到魯國後，不做官，退而修詩書禮樂，學生越來越多，從近處到遠處，人們沒有不來聽他講課的。
孔子此為養望，他雖不做官，做的卻是做官才能做到的事。
孔子中庸之道
1.有的事不做比做了影響更大。
好漢中的好漢應當這樣：心誌獲逞時能抑製自己。正是此意。
2.一邊隱忍不發，一邊張揚個性，魅力就大。孔子大肆收徒，在當時是非常風光、非常張揚，甚至非常放肆、非常過分的事，恐怕他的政敵也要在他背後說：“是可忍也，孰不可忍也”了！
古製但有官學，絕無私學，孔子開私學，革周道為孔子之道，變魯政為孔家之政，在當時就轟動諸國。
孔子不愧是個變革高手，借講周禮變革周道，借佐魯君變革魯政，通過不做把事做了，並且把事做大到了極限。
後世呂不韋與淮南王借鑒孔子這一手法，分別聚徒編《呂氏春秋》與《淮南子》，事雖成，人卻最終敗了。他們隻知秦道、漢道，不知孔子中庸之道，豈能不敗？
中庸之道核心要義為不偏不倚，執此可以變革一切。
過猶不及