慈禧出奔時，也是被逼得著一身農婦打扮，皇帝也是一身車夫模樣，生怕被人認出來。
那是1900年7月21日黎明，她“穿一藍布衣服，如鄉間農婦”。在逃離紫禁城時，傳旨車夫：“盡力趕，要有洋鬼子攔阻，你不要說話，我跟他說，我們鄉下苦人，逃回家去。”——這是《庚子西狩叢談》的作者吳永（娶曾國藩之子曾紀澤次女為妻，時任河北懷來縣縣長）在懷來縣任所親聽慈禧說的話。
吳永還另寫道：“太後穿布衣，頭上插著發髻”。光緒帝呢？“身穿半舊的黑色細紋湖縐棉袍，寬襟大褂，上無外褂，腰無束帶，頭發長過寸許，蓬首垢麵，憔悴已極”。
太後見到吳縣長說：“你還能衣冠整肅地來迎駕，可稱之為我的忠臣。
我不料大局競壞到了這等地步。我今天看見你，還不失地方官的禮儀，難道本朝江山還能有救？”
太後接著說：“你看我已經完全成了一個鄉姥姥，就是皇帝也甚為辛苦，現在到這裏已兩天沒吃飯，肚子餓得很，這裏是否預備了什麽食物？”
之後太後又“順便說道：‘此行匆促，竟未帶衣服，甚感寒冷，能否找幾件？’我奏稱：‘臣的妻子已經去世奩具箱篋都留在北京的寓所了，官署中沒有女眷，隻有臣的母親尚有遺衣數件，現在放在任所之中，恐怕粗陋不堪用。’太後說：‘隻要能保暖就行。’”
吳永描述：太後穿“先母柯太夫人的呢夾襖”，皇上穿“缺襟大袖紅綢馬褂、藍縐夾衫長袍”，兩個格格穿“我自己的綢縐線夾春紗長衫”。
慈禧太後與皇帝等人在落難之時，穿著與身份地位不同的衣服，雖是被動的、被迫的，但也到底體現出衣著上的顛倒。
尤為不吉利的是，作為一國太後、大清帝國的最高統治者，居然穿上了人家母親的“遺衣”，這無論是誰都十分忌諱的，不願接受的。