在光緒年間，出現了不少身穿奇裝異服的人。如被譽為資產階級女革命家的秋瑾，便是不穿旗袍而穿男人的長袍套馬褂衣服的女人，有時，她也穿著被改裝了的日本和服。而男人，穿外國人的西裝、穿日本的學生裝等現象也三三兩兩，到了清末民初的臨界點，一時蔚然成風。
秋瑾（1875—1907），字牆卿，號競雄，別號鑒湖女俠，浙江山陰人，1896年在湖南依父命嫁給湘潭富紳之子王廷鈞，但王好嫖賭，給她婚後帶來了極大痛苦。1904年，她離家出走，自籌資金留學日本，先入中國留學生會館所設的日語講習所補習日文，繼入青山實踐女校。在留學期間，尤好騎馬擊劍，並積極參加留日學生的革命，與陳擷芬發起“共愛會”，和劉道一等組織“十人會”，並創辦《白話報》，鼓吹推翻清朝封建統治，提倡男女平權。她參加馮自由等在橫濱組織的“洪門天地會”，受封“白紙扇”（即軍師）。
秋瑾是中國第一個女權主義者。她在日本發表的《敬告中國二萬萬女同胞》書中說：
……還有一樁不公的事，男人死了，女子就戴三年孝，不許二嫁。女子死了，男人隻戴幾根藍辮線，有嫌難看的，連戴也不戴；人死了還沒三天，就出去偷雞摸狗；七還未盡，新娘子早已進門了。上天生人，男女原沒分別，試問天下沒有女人，就生出這些人來麽？為什麽這樣不公道呢？
……諸位，你要知道天下事靠男人是不行的，總要求為己。當初那些腐儒說什麽“男尊女卑”、“女子無才便是德”、“夫為妻綱”這些胡說，我們女子要是有誌氣，就應當號召同誌與他敵對。陳後主興了纏足的例子，我們要是有羞恥的，就應當興師問罪；……諸位，曉得國是要亡了，男人自己也不保，我們還想靠他麽？