梁漱溟（1893—1988），蒙古族，廣西桂林人。20世紀中國著名思想家、哲學家、教育家、社會活動家，國學大師，愛國民主人士。主要研究人生問題和社會問題，新儒家早期代表人物之一，有“中國最後一位大儒”之稱。受泰州學派影響，曾發起“鄉村建設運動”，並取得可以借鑒的經驗。
梁漱溟淵博的學問基本上來於自學，得力於報刊。他自報刊引起對書評的興趣，然後把原書找來細讀。梁十四五歲時喜讀梁啟超文章，其父說：“真是像極了我的少年時代，值得嘉獎。”因此送梁一“肖吾”的字號。
梁漱溟20歲寫《社會主義粹言》一書，內容分為10節，計1.3萬字，親手刻於蠟紙，油印數十冊贈人。梁談做學問：“要回頭看自己，從自己的心思、心情上求其健全，這才算有真學問。”
梁漱溟報考北京大學未被錄取。他在《東方雜誌》發表了一篇講佛教哲學的文章《究元決疑論》。蔡元培以為是一家之言，破格請他來北大任教，講印度哲學。
梁漱溟談起諸葛孔明，曾動容地表示：“我平素非常崇拜諸葛亮，愛他的謙虛。一般人都認為他很有智巧，其實他很謙虛，願意聽人家指責他的話。謙虛謹慎是最可貴的品質，一個人自以為聰明，了不起，那就不行了。”
梁漱溟在清華大學演講時，對胡適的《中國哲學史大綱（上卷）》下此評語：“那本書在表麵上好像是有一點兒價值的哲學書。”
梁漱溟精通孔孟之道，他斷然否定中國傳統文化裏有妨礙現代化的成分。他說：“孔孟學說是非常開明的，隻因為曆代相傳，傳久了就有惰性，形成禮教，才失去了朝氣。如果按孔孟本人訓詁，則不是這樣。”
1917年梁漱溟出任北大講師的時候，完成了他的巨著《東西文化及其哲學》。他在這一時期顯露出入世濟人的心懷，稱“吾輩不出如蒼生何”。他把解決中國問題的重點落實在社會改造上，他想出的辦法是“鄉治”。