抗敵演劇二隊的同誌們開赴前線後。經受一次又一次戰火的洗禮，大多數同誌為抗戰貢獻了自己的力量。劉浪卻在救亡抗日洪流的衝擊下，慢慢地現了原形。他從一個激進的救亡者，蛻變成一個悲觀的亡國論者。 自然‘他約變化汪是經厲了一個過程的。劉浪還是一個愛青理想主義者，一亙愛情的理想破滅了，他就又得出了人生如夢、不過如此而已的理論，他是一個狂熱的救國主義者，一旦遇上所教之國越救越亡時，他就又變成了一個失敗主義者；尤其當他看見易青萍從左翼陣營跑到右翼陣營，享著人生的“清福，，唱著軟性的調子時，他便對自己徒步千裏，深入敵後做救亡宣傳感到吃了大虧。如果再遇上意外的困難，他就愈是悲觀失望，精神上隨之也解除了武裝。不久以前，在徐州向難民們演完了活報劇《徐州逃難》以後，有意逃避演出的劉浪，終於和冼星海爆發了一場激烈的爭論：
“劉浪！你為什麽不參加《徐州逃難》的演出？”冼星海訓斥地質問著。
劉浪指著三五成群的逃難百姓和國民黨的潰敗散兵，頗有抵觸情緒：“他們是在徐州逃難的，我們不也是在徐州逃難的嗎？逃難者向逃難者演出《徐州逃難》，將會產生什麽樣的社會效果呢？”
“你怎麽會有這種看法？我們不是逃難者。我們是鼓舞逃難的人民奮起抗戰的宣傳者！隻要有一個人走上抗日的強場，救亡戶就多一分力量，我們的工作就會取得了一分成績！”
“哈哈……”劉浪失意地冷笑了一下， 自我解嘲地說：“自從‘九.一八，事變之後，我無時無刻不在做教亡宣傳，結果又如何呢？平津陷落了，上海失守了，南京就要遷都了，這古來就是兵家必爭之地的徐州，如今也變成了逃難的地方！尊敬的星海老師，我可以跟著您再呐喊一年，結果又將會是一個什麽樣子呢？是全國都落入日本鬼子的魔掌？還是由於我們的宣傳、鼓動， 日本鬼子就會放下屠刀，全部撤回到他們東洋國土上去了呢？”