片刻之後，一切神光天香隱去，眾人這才能夠清晰見物，卻見那神位之上，端坐了三尊道人的神像。當中為首一人，乃是白發白須，仙風道骨的老者，眉目慈善，氣質空靈；旁邊兩位，則是黑發黑須，麵帶紅光，一人神情淡遠，氣質亙古手持如意；另一人則是身背寶劍，氣質凝重。
三尊神像俱是活靈活現，又是散發著淡淡的氣質威壓，叫眾人都是不敢仰麵直視，紛紛誠服叩拜。
這三位，便是道家至高無上之人，所謂“玉清、上清、太清。乃一生二，二生三，三生萬物之義，是為天宗。”乃是混元大羅金仙，大道顯化之身，萬劫不磨之神，是為三清天尊。
當中那位老者，便是所謂“太清仙境大聖道德天尊”，乃是大道之先，萬仙之祖，萬聖之師，民間流傳最廣，稱作“太上老君”之人，代表著天道之中“傳道授法”的顯化，曾化身李耳，寫就《道德經》。
而旁邊手持如意那人，便是所謂“玉清聖境大羅元始天尊”，乃是混沌之前，開天辟地，衍生道理的人物，代表著天道之中“開天辟地”的存在，民間又稱其為“元始天王”、“盤古大帝”的天道顯化。
而另外背著寶劍那人，便是所謂“上清真境大聖靈寶天尊”，乃是無量量劫之中，帶領眾生渡過劫數，證就大羅，代表天道之中“曆劫度人”的存在，民間亦稱之為“通天教主”，乃是傳聞千年前封神大劫之中的主角。
三清天尊乃是大道顯化，無所謂人神仙凡，無所謂你我彼此，俱是天道歸一，一炁化而為三，分別代表天道混沌的“誕生”、“教化”和“渡劫”，三位歸一，便是天道本身，乃是仙中之仙，神上之神，道中之道，不可想，不可說，不可言狀之神靈。
靈均老道帶領弟子前來這南蠻之地，建立道觀，虛立神主之位，原是因為此地自古不是道家化育所在，無神無道，若非引動天道，請得天尊降臨，縱是建起了道觀，道統也無從傳承，十年百載都難以延續，更罔論成就一方道宗，傳承萬世不滅。