老話說“上山容易，下山難”，這句話說起師兄妹三人，倒是最合適不過了。送盛邏皮一行人下山之時，三人不過是走路步行；如今上山，卻是有著諸多神通手段可以使用，自是輕巧萬分，又是省時省力。也隻有這樣，才真正顯出了修道的好處，卻難怪人人都想作神仙。
先前蒙舍一帶還是原始蠻荒，未經道德教化所在，一眾修道人在其中施展神通法術多有不便，少了一分天人交感的融洽和諧。如今三清祖師坐鎮，已然將這一帶化作了道家福地，個中調和天地自然，氣息運轉之處，乃是大神通，大法力，凡人難以理解。
不過片刻光景，三人便回到了道觀之中，又見靈均老道正在大殿中灑掃清理，神像之前的供桌之上已然擺好了一應香燭和時鮮水果。真正的信道之人，所崇尚的並不是某位神仙的神通法力，也不求上界天神加持己身，禳災賜福，而是通過供奉禮敬，齋醮科儀來表示自己對“道”，對求道至聖先師的尊崇，從而洗滌自我內心，近道而得神通。
這也是道家修行與其餘宗派的不同之處，卻是求告己身，向內獲得圓滿，而不假外物，不受外界束縛，直至超凡脫俗，也就是所謂的“超脫”。
三人走進大殿內，眼看著神位上的三清天尊，心中也是滿懷敬意，又是多少覺得有些拘束。畢竟是在至高三清麵前，凡人多少還是感覺到壓力，不敢有絲毫不敬念頭產生。
大師兄領受師命，見靈均老道就在大殿之中，便上前兩步回稟道：“啟稟師尊，吾輩已將南詔王一行平安送回。南詔王之子皮羅閣，似乎是得了道德天尊撫頂點化，心神受了些許震**，現已無大礙。南詔王與另外兩位神色正常，並無不妥之處。”
靈均老道點點頭，說道：“那便是了。三清天尊顯化法理之身，十分難得。按照南詔現在的情況，他們的確會選擇一位合適的人選。南詔王世代子繼父名，皮羅閣早已是盛邏皮王定下的繼承之人，當不會有什麽差池。”