順德樓的任務發布後，高長鬆未輕舉妄動，反而更用心地鑽研左居正的筆記。
左居正的筆記內容很雜，修行除“靈氣在各穴位中運轉一周天後歸入丹田”外尚未見其他，高長鬆往下翻，卻看見了經文解讀，以及零散的齋醮科儀解。
靈寶派的主要經文為《靈寶經》，此外著名的還有《靈寶五符序》《靈寶赤書五篇真文》以及《靈寶無量度人上品妙經》等等。
初本筆記對經文的解釋不夠詳細，高長鬆看著，隻覺得他寫了簡介一般的東西，比方說就記載著《靈寶五符》的相關傳說。
這裏的符指得自然是符籙，靈寶五符傳說中最著名的，無非是大禹治水與春秋時期吳國闔閭的故事。高長鬆聚精會神地辨別起來，隻見左居正以稚嫩的筆調寫道：
“不知何時我才能同大禹一般驅使蛟龍虎豹。”
高長鬆被驚到了，細看才發現左居正記錄的是五符的起源，說想當年大禹治水，他得一本奇書，正是《靈寶五符》，他看此書後畫符籙，召喚出豺狼虎豹，幫他疏通治水，因此才留下大禹治水的千古名篇。
他看得一愣一愣，若是在正史中，見此言論準以為是靈寶派為往自己臉上貼金撰寫的瞎話，可在西遊大唐，其真實性就未可知了。
大禹有沒有用過，那是不知道的，可能召喚出豺狼虎豹，那是肯定的，否則靈寶派早就混不下去了。
高長鬆略有些眼饞：可惡，真的好想學啊，我可一點攻擊手段都無啊！
頗有修煉天賦的他遇上惡妖依舊是送菜的。
高長鬆思來想去，還是很想一探順德樓，如此，他就需要提升自己的武力值，將左居正的筆記翻來覆去看過幾遍，著實缺乏行之有效的攻擊手段，那什麽齋醮科儀說的是布置道場、做法事的一應章程。
他看後得承認，道教法事五花八門，有消除災厄的、有祈福的，還有一應陰事科儀，起超度亡魂、煉度施食之用。