黃帝問道：“我聽說《揆度》和《奇恒》這兩部書中，講述了不同的診病方法。那麽，我們應該如何綜合地運用它們呢？”
岐伯回答說：“《揆度》主要是用來評估疾病的輕重程度，而《奇恒》則是用來診斷那些不太常見的疾病。要我說，診病的關鍵就在於觀察病人的麵色和脈象。實際上，《揆度》和《奇恒》都是在探討麵色和脈象之間的關係。”
他繼續說：“人體內的氣血是一直在流動的，如果它們停止了流動或者方向逆轉，那麽生命就會受到威脅。這個道理非常重要，我們應該把它刻在玉版上，命名為《養生之機》，這樣可以方便我們隨時參考，與‘玉機真髒論’相互對照應用。”
岐伯又解釋了麵色的變化：“麵色的變化會在鼻子的不同部位顯示出來，我們可以通過觀察這些變化來判斷病情的輕重。如果麵色比較淺，說明病情比較輕，可以用五穀湯液來調理，大約十天就能好。如果麵色比較深，那病情就比較重了，需要用藥湯來治療，大概要二十一天才能恢複。如果麵色更深，那就說明病情非常嚴重，必須用藥酒來治療，而且需要一百天才能痊愈。但是，如果麵色非常差，沒有光澤，而且臉很瘦，那就說明病已經治不好了。這樣的人，大概一百天後就會去世。”
他還提到了脈象的變化：“如果病人的脈象很短，陽氣已經快要耗盡，那就是死症。同樣的，如果病人患有熱病，而且陰血已經枯竭，那也是死症。”
岐伯進一步解釋了病色的變化：“病色的變化在鼻子的不同部位顯示出來，我們需要仔細觀察來判斷病情。如果病色向上移動，那就是逆症；如果向下移動，那就是順症。對於女性來說，病色出現在右邊是逆症，出現在左邊是順症；而對於男性來說，病色出現在左邊是逆症，出現在右邊是順症。如果病色從順症變成了逆症，對於男性來說就是陽氣過重，對於女性來說就是陰氣過重，這都是死亡的征兆。”