首頁 中國小說史略

第十七篇 明之神魔小說(中)

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又有一百回本《西遊記》,蓋出於四十一回本《西遊記傳》之後,而今特盛行,且以為元初道士邱處機作。處機固嚐西行,李誌常記其事為《長春真人西遊記》,凡二卷,今尚存《道藏》中,惟因同名,世遂以為一書;清初刻《西遊記》小說者,又取虞集撰《長春真人西遊記》之序文冠其首,而不根之談乃愈不可拔也。

然至清乾隆末,錢大昕跋《長春真人西遊記》 《潛研堂文集》二十九 已雲小說《西遊演義》是明人作;紀昀 《如是我聞》三 更因“其中祭賽國之錦衣衛,朱紫國之司禮監,滅法國之東城兵馬司,唐太宗之大學士翰林院中書科,皆同明製”,決為明人依托,惟尚不知作者為何人。而鄉邦文獻,尤為人所樂道,故是後山陽人如丁晏 《石亭記事續編》 阮葵生 《茶餘客話》 等,已皆探索舊誌,知《西遊記》之作者為吳承恩矣。吳玉搢 《山陽誌遺》 亦雲然,而尚疑是演邱處機書,猶羅貫中之演陳壽《三國誌》者,當由未見二卷本,故其說如此;又謂“或雲有《後西遊記》,為射陽先生撰”,則第誌俗說而已。

吳承恩字汝忠,號射陽山人,性敏多慧,博極群書,複善諧劇,著雜記數種,名震一時,嘉靖甲辰歲貢生,後官長興縣丞,隆慶初歸山陽,萬曆初卒 約一五一○——一五八○ 。雜記之一即《西遊記》 見《天啟淮安府誌》一六及一九《光緒淮安府誌》貢舉表 ,餘未詳。又能詩,其“詞微而顯,旨博而深” 陳文燭序語 ,為有明一代淮郡詩人之冠,而貧老乏嗣,遺稿多散佚,邱正綱收拾殘缺為《射陽存稿》四卷《續稿》一卷,吳玉搢盡收入《山陽耆舊集》中 《山陽誌遺》四 。然同治間修《山陽縣誌》者,於《人物誌》中去其“善諧劇著雜記”語,於《藝文誌》又不列《西遊記》之目,於是吳氏之性行遂失真,而知《西遊記》之出於吳氏者亦愈少矣。