魯有執長竿入城門者，初豎執之，不可入，橫執之，亦不可入，計無所出。俄有老父至，曰：“吾非聖人，但見事多矣。何不以鋸中截而入。”遂依而截之。 《廣記》二百六十二
齊人就趙人學瑟，因之先調，膠柱而歸，三年不成一曲。齊人怪之，有從趙來者，問其意，乃知向人之愚。 《廣記》二百六十二
楚人有擔山雞者，路人問曰：“何鳥也？”擔者欺之曰：“鳳皇也！”路人曰：“我聞有鳳皇久矣，今真見之，汝賣之乎？”曰：“然！”乃酬千金，弗與；請加倍，乃與之。方將獻楚王，經宿而鳥死。路人不遑惜其金，惟恨不得以獻耳。國人傳之，鹹以為真鳳而貴，宜欲獻之，遂聞於楚王，王感其欲獻己也，召而厚賜之，過買鳳之值十倍矣。 《廣記》四百六十一
楚人居貧，讀《淮南》，方得“螳蜋伺蟬自鄣葉可以隱形”。遂於樹下仰取葉。螳蜋執葉伺蟬，以摘之，葉落樹下；樹下先有落葉，不能複分別，掃取數鬥歸。一一以葉自鄣，問其妻曰：“汝見我不？”妻始時恒答言“見”，經日乃厭倦不堪，給雲：“不見。”嘿然大喜，齎葉入市，對麵取人物，吏遂縛詣縣。縣受辭，自說本末。官大笑，放而不治。 《禦覽》九百四十六
漢司徒崔烈辟上黨鮑堅為掾，將謁見，自慮不過，問先到者儀，適有答曰：“隨典儀口倡。”既謁，讚曰：“可拜。”堅亦曰：“可拜。”讚者曰：“就位。”堅亦曰：“就位”。因複著履上座，將離席，不知履所在，讚者曰：“履著腳。”堅亦曰：“履著腳。”也。 《禦覽》四百九十九
桓帝時，有人辭公府掾者，倩人作奏記文；人不能為作，因語曰：“梁國葛龔先善為記文，自可寫用，不煩更作。”遂從人言寫記文，不去葛龔名姓。府君大驚，不答而罷。故時人語曰：“作奏雖工，宜去葛龔。” 《禦覽》四百九十六。案：《後漢書·葛龔傳》注雲龔善為文奏，或有請龔奏以幹人者，龔為作之，其人寫之，忘自載其名，因並寫龔名以進之，故時人為之語曰：“作奏雖工，宜去葛龔。”見《笑林》與《禦覽》，引異