魏明帝世，使後弟毛曾與夏侯太初共坐，時人謂：“蒹葭倚玉樹。” 《禦覽》四百四十七
時目夏侯太初：朗如明月入懷。 《禦覽》四百四十七
許允婦是阮德如妹，奇醜，交禮竟，許永無複入理；桓範勸之曰：“阮嫁醜女與卿，故當有意，宜察之。”許便入見，婦即出提裙裾待之；許謂婦曰；“婦有四德，卿有幾？”答曰：“新婦所乏唯容，士有百行，君有其幾？”許曰：“皆備。”婦曰：“君好色，不好德，何謂皆備？”許有慚色，遂雅相重。 《初學記》十九。《六帖》二十一。《禦覽》三百八十二
許允為吏部郎，多用其鄉裏，帝遣虎賁收允，婦出閣戒允曰：“明主可以理奪，難以情求。”允至，明帝核之，允答曰：“舉爾所知，臣之鄉人，臣所知也，願陛下檢校，為稱職與否？若不稱職，臣宜受其罪。”既檢校，皆官得 二字《書鈔》引有 其人，於是乃釋允。舊服敗壞，詔賜新衣。初被收，舉家號哭，允新婦自雲：“無憂，尋還。”作粟粥待之。須臾允至。 《類聚》四十八。《書鈔》六十又一百四十四。《禦覽》八百五十九
孫秀降晉，武帝厚存寵之，妻以姨妹蒯氏，室家甚穆 《禦覽》引有此句 。蒯嚐妒，乃罵秀為“貉子”；秀大不平之，遂出，不複入。蒯氏自悔責，請救於武帝。時大赦，群臣鹹見，既出，帝獨留秀，從容言曰：“天下曠**，蒯夫人可得從其例不？”秀免冠謝，遂為夫婦如初。 《類聚》五十二又三十五。《禦覽》六百五十二
賈公閭女悅韓壽，問婢識否？一婢雲：“是其故主。”女內懷存想，婢後往壽家說如此。壽乃令婢通己意，女大喜，遂與通 《禦覽》五百 。與韓壽通者乃是陳騫女 《世說·惑溺篇》注。 騫以韓壽為掾，每會，聞壽有異香氣，是外國所貢，一著衣，曆日不歇；騫計武帝唯賜己及賈充，他家理無此香；嫌壽與己女通，考問左右，婢具以實對，騫即以女妻壽 《禦覽》九百八十一 。未婚而女亡，壽因娶賈氏，故世因傳賈充女。 《世說·惑溺篇》注。案：二說不同，蓋前一說是世俗所傳，後一說則郭氏論斷也