——與北村談辛格的小說《傻瓜吉姆佩爾》及其他
北村，男，本名康洪，1965年9月16日生於福建省長汀縣。1986年小說處女作《黑馬群》發表。從1988年開始，發表《逃亡者說》等一係列“者說”係列小說，這個係列的小說使北村躋身於中國先鋒小說家的行列，被譽為中國先鋒文學的代表作家之一，受到批評界廣泛關注。1992年北村個人創作轉型，從先鋒小說創作轉向關注人的靈魂、人性和終極價值的探索，以及人在追求終極價值時的心靈過程和人性困難。從2003年開始，北村的作品開始以理想主義和正麵價值為創作目標，發表的主要作品有《望著你》《玻璃》等。北村曾入選中國小說五十強（1978～2000）優秀作家。他的作品被譯成英日德文出版。小說集《周漁的火車》榮登中國年度文學類書銷售排行榜。
《北京文學·中篇小說月報》編輯問（以下簡稱問）：辛格於1978年獲諾貝爾文學獎後，1980年外國文學出版社就出版了《辛格短篇小說集》。在二十多年後的今天是什麽原因讓您重提辛格？
北村答（以下簡稱答）：辛格是20世紀偉大的專注於描述人類靈魂境遇的少數作家之一。自從托爾斯泰和陀斯妥耶夫斯基之後，隻有諸如卡夫卡、加繆和博爾赫斯等少數幾個作家深入到這個層麵來體察20世紀人類人性的處境。即便如此，後者也無法通過全知全能的視角而隻能通過象征的方式來描述人，象征是什麽？就是打比方，就是失去“命名”的能力，這就是整個現代主義的本質，其原因就是他們失去了信仰這一最重要的資源，無法繼續把握人的軸心———靈魂。隻有辛格接續了一種傳統，即直接來源於聖經的信仰資源，並繼續以確信為支點，來判斷這個時代的倫理。而其他作家即使洞悉了某種真相，也隻能描述它的事實或者症狀，好比一個病人對病的描述和醫生是不同的一樣。我重提辛格就是因為他根本上超越了整個現代主義文學，而成為20世紀文學一枚奇異的果實。