對責備和該受責備的品質的畏懼
人生來就希望被人喜歡，受人尊敬，並且成為可愛的人；或者說，希望成為行為舉止符合事宜的人。他生來就害怕被人憎恨，成為可恨的人；或者說，不希望成為行為舉止不合時宜的、令人憎恨的人。他希望得到人們的讚揚，成為值得讚揚的人。他害怕受人責備，害怕成為受到譴責的人，害怕成為那種雖然並沒有受到責備，卻是自然而適宜受到責備的人。
對值得讚揚的品質的喜愛並不完全是出自於對讚揚本身的喜愛。雖然那兩個原則十分相似，而且它們經常聯係緊密甚至混為一體，但是，在很多方麵，其實它們又是各自獨立而且區分開來的。
我們對美好品質的讚許和對那些擁有美好品質的人的熱愛和欽佩，必然會促使我們希望自己能夠擁有同樣的美好品質並且成為令人欽佩和熱愛的又可親又可敬的人。我們認為自己應該勝過別人，這種迫切的希望即是好勝心，源於我們對別人優點的欽佩。我們不可能會僅僅滿足於得到別人的讚同，因為別人也會因此而得到欽佩。至少我們會因為別人值得讚揚而覺得自己必定也是值得讚揚的。但是，如果我們想要獲得這種滿足，我們就必須成為自己的品質和行為的客觀旁觀者。我們必須像他人一樣來看待自己的品質和行為。經過這樣的觀察，如果我們發現它們像我們希望的那樣，我們就會感到愉悅和滿足。而且，如果我們發現別人和我們自己用同樣的眼光來看待自己的行為和品質時，我們會產生更加強烈的滿足和愉悅。他人的讚同必然會堅定我們的自我讚同。他人的讚揚也必然會加強我們對自己行為的認可和讚同。在這種情況下，對值得讚揚的喜愛非但不完全來自對於讚揚本身的喜愛，甚至在很大程度上都來源於對讚揚的喜愛。