答林擇之

所論顏、孟不同處，極善極善！正要見此曲折，始無窒礙耳。比來想亦隻如此用功。熹近隻就此處見得向來未見底意思，乃知“存久自明，何待窮索”之語，是真實不誑語。今未能久，已有此驗，況真能久邪？但當益加勉勵，不敢少弛其勞耳。