前麵幾首詩裏的雪都是作為背景出現的，我們再來讀一首單純寫雪的詩，祖詠的《望終南餘雪》：
終南陰嶺秀，積雪浮雲端。
林表明霽色，城中增暮寒。
日暮天晚，詩人從長安看向終南山。終南山在長安的南麵，所以他看到的是山的北麵。山頂還有一點雪沒有融化。傍晚的日光照在樹葉上，他在長安城中已經感受到了雪的冷。
這當然是一首好詩，可是我要講的是什麽呢？是詩人的寫作行為。唐代科舉裏，很重要的一門就是要考作詩。這是一首考場佳作，但是不夠規範。為什麽不夠規範？考場的要求是要寫夠十二句，但是祖詠隻寫了四句就交卷了。主考官問他，你怎麽才寫了四句就交卷了呢？他回答兩個字：“意盡。”意思是我想說的說完了，沒什麽好寫的了。
他的這個行為讓我想起了另外一個和雪有關的故事。這個故事記載在《世說新語》裏：
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒。四望皎然，因起仿偟，詠左思招隱詩。忽憶戴安道，時戴在剡，即便夜乘小船就之。經宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
王子猷就是王徽之，王羲之的第五個兒子。晚上下大雪，他醒了，讓他的小童倒酒喝，一邊走一邊背《招隱》詩。他忽然想到了他的朋友戴安道，戴安道就是戴逵。他於是讓小童準備船，他要連夜趕到戴逵的家裏去拜訪他。雖然說兩地相隔不遠，但是也要坐一晚上的船才能到。等到了戴逵家門口，王子猷不進去，轉過身要回去了。別人問他為什麽，他說自己“乘興而行，興盡而返”，至於見不見戴逵，已經無關緊要了。
祖詠和王徽之的行為，本身就帶有詩意，很瀟灑，是我們普通人做不到的。